for it is in the minds of men and women that the defences of peace and the conditions for sustainable development must be built. ~UNESCO

Tuesday, November 8, 2011

Fulfilling an Unfulfilled Project- College Magazine PART V


ROMANCE IN THE GLASS


We live by the will of god.  Literally, people fall in love, for god has seen divine-glimpse in love.  On the contrary, love pictures different color of mood since god looks upon us differently.  Nevertheless, if love is to calm down the human ego, pride, jealousy, fret, and fever, one must never love truly, because contemporary love success behind the great secret of materialism.  

Yoezer, a college student, had to battle for his college necessities since he was so called orphan.  His angel-like mum, he imagined, never stoke his forehead for she has to attend the call of death at very young age, after leaving her feeble and unfortunate infant in the mundane world of suffering.  His faithful father, of course, never thought of marrying for he finds it very painful and dislikes his own child to call, ‘step mum’ in low and stick tone.  Unfortunately, the sharp claws of death strangled his dad after miserly suffering from intestine cancer.  The every move of his life was accompanied with misery and sadness to crash him by their terrible hoofs.

Every dog has its own day.  Yoezer, be it by luck or divine’s providence, met a girl named Yangzom to heal his wound of emotional distress.  Yangzom, on other hand, has a story nothing different from him.  She lost her mum while she was feeding on the breast.  However, she was lucky enough than Yoezer, for she had tasted the milk and played the breast of her mum with her short-blessed hands, which latter has never seen even in his dream.  Nevertheless, their story never go differently because like Yoezer, Yangzom lost her faithful and hard working dad in an accident, while she was schooling in grade 12. 

By providence, they met under the sheer visionary eyes of the god.  Not knowing, the fate may cheat in the future, they promised not to betray each other.  Everything they did was in each other’s name, and nothing they did against the will of the god. 

Apparently, as commonly uttered, ‘never trust 3Ws – wine, woman and weather,’ accordingly Yoezer found his heart bleeding without cuts.  He lost his heart, and everything was in vain after losing it.  Eventually, when he evoked from the deep drowsiness of pain, he regretted for letting his love take away the freedom of his heart.  He found his own heart crashed and left behind like an empty bottle after it has quenched the thirst of thirsty man.   

Yangzom after her graduation from grade 12 received a scholarship in Engineering in Australia.  Fortunately or unfortunately, one day while Yoezer was on line in tagged.com he spotted Yangzom’s fabricated and renewed image in the ‘meet me’ column.  For a moment he was left as if in the dream.  But that dream haunted him and forced him to say at least… hi!  

When we miss somebody very much, and our heart was broken into pieces, a quick and just a word, hi, from that person can put our broken pieces of heart into shape.  Sadly, it never worked in Yoezer case.  Al most two days has passed without any sign of response.  Every time he logged on the web, message from Yangzom never appeared in the inbox.   

Eventually, one time he caught her message, and it made him fly in the sky and his entire face was painted with smiles and glory.  He clicked the bar, viewed message, with overflowing excitement, and waited what words she has expressed for him after a long time. At first he didn’t believe his eyes, but later he read her response to his greeting with self-praising and self-gratifying exposition. 

Hi!  M doin gud
Bt m vry sory 2 say…
We hv nw academic difference.
Ergo, lets b gud fren…plez understand.
Hope u ll nt bother me.

The tears brimmed in his eyes and something terrible worked in his heart.  The person he has trusted and respected as an angel put off the garment of virtue and portrayed her true face of scoundrel  and worn the garment of evil.  Even then, he accepted the fate with no words of rebellion and followed the path of fate. 

He never thought of loving a girl anymore if god willed, but he doubted his weak heart, that he might again love to open the gate of weariness and despair. 

It was breaking of the winter; the thick black cloud blanketed over the snowy meadow of the province, the high way meandered like a black stripe on the stretched white plain cloth, and the blacked necked crane soared high in the sky, and sung the song of purity in the heavenly vale of Gangtey. 

In that silence of pale wintry eve, a boy on his feeble and wrecked heart shivered like a last leaf on the trees, and entered the sordid bar.  He tabled a bottle of beer and his glass filled to its brim and his mouth stained with white bubbles.  He would lavishly smile at everyone who entered the cozy room and if they will, he would share his beer and start pouring down all his allegory of the past. 

With tears in his eyes, drowsiness in his head and heaviness in his heart, Yoezer said, “I have found romance in this glass.  It never betrays me like the girl who crashed my heart and, robbed the happiness of my life.  Indeed, it is very best friend of mine.  But sometimes, she fills this glass,” he laughed, bent his head down and never rose again.

Galay Samdrup
III English








The Beautiful and the Ugly
A tale from Talo, Punakha


Once upon a time there lived a Dove in a thick forest. She was considered the most beautiful bird in that forest. Every animal admired her for her beauty and good personality. She was one creature that was liked by all the others as they never understood her inner quality of giving priority to physical outlook.

Every male bird tried to woo her. Many backed off seeing no possibility of winning her love. However, the Pheasant of the high land, Peacock of India, the wild cock of the meadow, the cock of the village and the Dramgyenthashahop never gave up. They had a strong competition in wooing the Dove’s love. And they were the top five suitors.

The suitor from the high land ate poison, had beautiful feathers and was handsome. The Peacock with his multicoloured feathers; silky and smooth fir was not bad. The wildcock looked gorgeous in his own ways. Meanwhile the Cock from the village could not be denied of his smartness. His personality and the sweet voice were admired. And lastly, the Dramgyen with a luring combination of coloured body; hardworking; and his honey tongue gave the Dove no way to exclude him. This suitor had the most beautiful outlook. 

 The admirers of the Dove worked as hard as the politicians on their campaign to win her. The Dove had a tough time to choose one. But, with her priority on the physical out look, she decided her life with Dramgyen. So, she expressed her love for him one day. No sooner did Dramgyen hear her, he was overwhelmed by feelings of happiness. He was struck dumb; not sure if it was a dream and kept on hugging.

The happy and proud Dramgyen requested her to be married as fast as possible. Therefore, the marriage was decided to be done the next day. Immediately, Dramgyen set off to prepare for their marriage. They promised to keep it secret until the next evening. Meanwhile, the Bat, who was considered the ugliest creature, overheard the conversation.

Then the Bat foiled a plan to visit the Dove that night. As it became dark, the Bat set off to execute his plan. His plan was to enjoy the virginity of the Dove.

He was soon at the Dove’s place and knocked the door, tok...tok... The Dove expected one of the five suitors. So she asked,” are you the Pheasant of the highland?” The Bat disdainfully replied,” do you mean the poisoner of the highland?” The Bat knocked the door again, tok...tok... The Dove asked,” are you the Peacock of India?” The Bat said scornfully,” do you mean the sweeper?” The Bat continued to knock, tok...tok...The Dove again asked,” are you the wildcock from the glade?” “do you mean the red eyed slave” said the Bat contemptuously.

Again he knocked the door, tok...tok... The dove again asked,” are you the sweet voiced cock?” “do you mean the rascal of the village” replied the Bat. His sarcasm to all the other suitors made the Dove to ask,” are you Dramgyen?” The bat replied sarcastically,” do you mean the one who kept a secret which others knew?”

The Dove then opened the door. As it was too dark, she couldn’t recognize her visitor. She saw the eyes and said,” why is a birds eye like that of a cat?”. “It’s because of too much mustard oil consumption”, said the Bat proudly. Then they went to bed and enjoyed love making. The Dove didn’t know him, so, to check the next day; she tied a string on his leg. The Bat didn’t know that. Soon after love making he left. The next day, the Dove went to check following the string, only to see her partner hung upside down in a toilet. She felt too ashamed and committed suicide. The most beautiful bird was ruined by the ugliest.
Namgay Wanghcuk
EPB III, 2009


Reason to live and leave

“hello, can you hear me?...hello..h…”, the line went dead. Charley dropped his cell and moved to and fro clenching and again unclenching his hands. He was filled with a swirling tempest of fear. The cell rang again. With trembling fingers he gripped the cell and said, “hello doctor, s she fine?” “she is back to her sense” , replied at the other end.  He sat on his bed, breathing in relief. When his past memories came rushing to him, he remembered his place. The uUS is an international place where people from all parts of the world come to earn, live and study. Lhazin from Bhutan has been there to get Masters in Mathematics. She was his classmate. They lived together like nay married couple and lived happily until she had to return to her country. He found no reason to live without her so, he flew after her to Bhutan. As his thoughts came one after another, he he dozed off into deep sleep.

In another part of the world, Lhazin was in the hospital. She recalled Charley saying, “hey babs, I am here to take you back. I am putting up in hotel Taj”. Her heart leapt with joy and she gasped, “I am coming honey”. She drove her car. She noted subconsciously that the truck in her rear view had accelerated to overtake her. She tried to overtake the truck when her car slid sideway across the road and met with an accident. She was shaken off from her thoughts by a nurse. The nurse gave her an injection and disappeared.



Next day, she called Charley. With utmost joy, he reached the cell to say big “hello”. But he heard her say “I am not marrying you….foreigner”, her voice was a strangled whisper. “wh…what? But??....”. While he was choking over words, she ended the call. He was struck as he had never been before. He could hardly believe his fate to have hurled such a tragedy to him. He rushed to the hospital and found her in the park, alone. She was wearing black goggles to hide her eyes. She looked perfectly fine. He stood before her, fighting his unwanted tears. She didn’t seem bothered by his presence. He felt a rush of guilt, embarrassment and anger wrapping over him like a blanket. He wanted to question her but the words withered within his lips. He instantly cowered till he could see her like a portrait from eight yards. He saw a man coming and holding her. They smiled as they walked away, hand in hand. Charley forced his lips to split in a smile and muttered, “Jesus, keep them happy”. Then he moved away, promising to never see her again.
At far distance, Lhazin inquired, “How is the day?”.” It’s bright and the children are playing in the park”, replied her brother. “I wish if only that car accident had taken away any part of my body other than my eyesight”, Lhazin whimpered with a wistful tone. Her brother sobbed silently for she would never be able to see again in her life.

Lhamo
MP A, III


Ignorance is Bliss


Hmmmm…. With a big sigh of relief, I went to bed. After a bottle of beer, I was relieved. Now I had to wait for a so-called sound sleep’. I enveloped myself into a thick double Tulip coverlet. The weather was crazy cold outside. Lights off, the room was wholly dark. Except my own breath, everything became monotonous. Silence fell and I was put to fast asleep. Trrr… my mobile rang upto its best possible songs that I had set a ringing tone. I woke up to reach for the phone. The ringing stopped. A missed call! A while later, it rang again. It was a bit longer bow, though a missed call. This interrupted my slumber. I looked at the watch that lay hanging on the white-washed wall of my bed room. The hour hands struck 12:30 am. “ Who the hell could be?” I thought ot myself. The third ring came and went.  “Huh! Again a missed call”, I said to myself with a grin. The fourth came…..Such a scene was tormenting when one is in a ‘big’ trauma. Never mind, I just set the profile to silent and dozed off. Much better, I was put to sound sleep.

The arms of the clock struck 8:00 am, I jumped out of my bed, dashed to the wash room, stood in front of the alter and prayed for the day’s well fare. With a steaming cup of coffee in my hand, I took out my phone from under the pillow and looked for the number. “6 miss calls, I new number”. Mmmm this might be a girl, I thought. I called back then. No response for the first time. The second time I tried, still no response. I thought. I gave my third try. Yes, there was a girl on the other end. Conversations went on “your wife is in the hospital since last night”. This was heart throbbing. No more words fell from my mouth; I didn’t know what I said and did. When I came back to my senses, I was in the hospital beside her bed. There, she didn’t even look at me. I was abandoned. I was a total stranger to her. I tried to console her, seek her forgiveness, but to no avail. “ Time for check-up, everybody out please”, a nurse came shouting in. Ten minutes later, the doctor came, shaking his hand. “Are you her husband? She want you in”, with this he lift us alone. I went in; there she was in incessant pain! “S…..Sa….Sa.. Sangay……..” she vomited blood, her sentences incomplete. With her mumbling words finally she managed to say, “have a happy life hereafter……..i…”  She breathed her last. Tears rolled down my cheeks. I didn’t disclose the incident of the last night. My conscience couldn’t hold it. “Sorry friends, it all happened due to me. I didn’t know that she is such a.” when I opened my eyes, everybody had left. It was me and only me crying over split milk.

The fortnight, we were a good couple. The later night everything became topsy-turvy. We had a quarrel over a silly matter. Just a slap and she was put to silence. She didn’t utter a word then. With fury, I left her at home and headed for a beer. I knew not what happened then. She wasn’t at home. I didn’t bother since she wasn’t a kid anymore. The same old home was not the same to me. Every fragment of air seemed to be new. A heap of cloths here, 2-3 buckets full of pots and pans there, newspapers scattered everywhere! A mass of everything everywhere! I remembered the past very vividly. How well she would arrange the home! But it was too late! I was told that she consumed poison. Sorry, blame it on me! What if I had thought the same thought that thoughtful night?

Sangay Tenzin, 3III EPB


The Unexpected Guest at the Coffee Shop
Sangay Phuntsho, I B. Ed Eng (Pry)
Yangchen was such an excitable woman. Even a single ring on her phone could make her jump with joy. She was a little conceited, too. She had a weird kind of belief that every one should admire her. But she always missed her husband whenever he was out on duty, or at least that was how it appeared to be.
She was just married to Rigden, a Bank officer. In his company, like all the newly wedded couples, she didn’t realise how the time passed. The trouble only began when he was out of her sight and had nothing much to do. Whenever she was alone, she engaged herself with her cell phone. The phone was a wedding gift from her husband and she liked it incredibly.   
The downside with the phone was that it could store secret phone numbers which her husband did not know, and she fully took advantage of it. She chatted and had fun with other men. Of course, she only used this facility in his absence. It started with fake names first, but ‘fake’ soon gave way to ‘facts’ and one thing led to other and that was how she grew close to a dozen pals. She even arranged appointments with them in hotels.
At one time, as usual she pulled out her appealing cell phone from beneath her cushion and dialed a number 176…. “Hello! Who is speaking,” responded a young guy. “Can you guess?” she whispered in her sexy voice. “Your accent seems to be familiar to me, but who are you?” he inquired. “Well, I’m Deki,” she said. “Who is Deki now? Do I know you?” he queried in excitement. “You don’t know me and I don’t know you either but I was just trying with my fortune. Would you mind to introduce yourself to me?” she asked. Her voice was sensational. “Okay than, I am Phuntsho, twenty-three years old bachelor. I do some construction work. So now can you reveal yourself to me?” he asked quickly. “Hmmm… I am Deki and I live with my sister. I am single too and I love making friends,” she returned. 
Almost immediately they fell in love. And there was no turning back. They chatted at least for half an hour every day. One thing was quite interesting with their calls, though. It always happened during the day and neither of them asked why they didn’t call at night. Both had their own reasons which neither wanted to share. But be it day or night, they awfully missed each other.  
One late afternoon, Rigden came home in a depressed mood. When Yangchen asked him for a reason, he showed a piece of paper. She scanned the page. It was an office order of a weeklong tour to the East of Bhutan. “Oh, now don’t be that upset,” she cooed. “Take this opportunity. I will pray for your successful tour.” Rigden remained silent for a while. “You think it is good idea to go away?” he asked. “Of course it is not a good idea and I will miss you. It is not even two months that we have been wedded, but your duty comes first.” Rigden regained his composure. He was glad to have such an understanding wife. He decided to follow his wife’s advice. 
Yangchen had different plans. In a little while, she received a call from Phuntsho. “Why so early today, Phuntsho?” asked Yangchen with excitement in her mind. “I’m free today and I was wondering if I can come across to your house to chat, only if you don’t mind,” he responded. Of course, Yangchen did not mind. She had been waiting for this moment, waiting for such an offer. 
“You are always welcome in my house,” she said falteringly. “Where did you say your house is?” he asked. “In front of the City Bank,” she answered. “Oh, my uncle lives there and somehow he still thinks I am a small boy and gives me a lecture if he sees me moving around with women. How about at the Relax Coffee Shop?” Relax Coffee Shop was secluded place and a good place to date. From her experience, mostly young men and women visited this place. Yangchen smiled. “This man very well knows where to see his woman,” she thought. “Relax Coffee Shop is fine,” she said after a pause and picked up her black leather handbag. “Be there. I’ll call you when I am at the doorstep of the coffee shop,” said she. “You have my word,” he said, smiling and hung up the phone.
Yangchen adorned herself with colourful fabrics and marched off to the Relax Coffee Shop. As she arrived at the entrance of the coffee shop she dialed Phuntsho’s number. But like a bolt from the blue, Rigden came out of the coffee shop, his mobile phone still buzzing. Stupefied and embarrassed beyond words, both of them stared at each other.
Yangchen’s fluky call pal was her own husband who was as well using a secrete number to have amusement with other women.        
             

Fulfilling an Unfulfilled Project- College Magazine PART IV


བྱི་ལི་དང་རོ་ཁྱིའི་བར་གྱི་འཁོན།

༉    ཧེ་མར་ སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཞལ་བཞུགས་པའི་སྐབས་ལུ་  བྱི་ལི་དང་རོ་ཁྱི་གཉིསཔོ་ ལཱ་གཡོག་ག་ནི་ཡང་མེད་པར་ སྡོད་པའི་བར་ན་རང་ ཁོ་གཉིས་ཆ་རོགས་བསྡོམས་སྦེ་ དགའ་ཏོག་ཏོ་འབད་སྡོད་དེ་ ལོ་ངོ་གསུམ་དེ་ཅིག་ཡར་སོང་ནུག། དེ་ལས་ རོ་ཁྱི་གིས་ གནས་ཚང་གཅིག་འཚོལ་ཚར་བའི་མཐར་ ཕྱུག་གུ་གསུམ་ཡང་འཚའ་ཡོདཔ་ལས་ ཁོང་རོ་ཁྱི་བཟའ་ཚང་ཚུ་ ཟ་ནི་མེདཔ་ལས་ ཆ་རོགས་བྱི་ལི་འབད་སར་ ལྟོ་འཚོལ་བར་འགྱོཝ་ད་  བྱི་ལི་གིས་ཡང་ ཆ་རོགས་རོ་ཁྱི་ལུ་ ཕྱེ་བྱེ་དོ་བསྐྱི་བར་བྱིན་ནུག།

ནམ་ཅིག་གི་ཚེ་ བྱི་ལི་གིས་རོ་ཁྱི་འབད་སར་  ཕྱེའི་བསྐྱི་མ་ལེན་པར་འགྱོ་བའི་སྐབས་ལུ་  རོ་ཁྱི་དེ་ ཁྱིམ་ནང་མེད་པར་  ཕར་ཚུར་འཚོལ་བའི་མཐའ་མར་ མི་ཚན་ཕྱུགཔོ་གཅིག་གི་སྒོ་སྲུང་འབད་སྡོད་ཡོདཔ་མཐོང་ནུག། དེ་ལས་ བྱི་ལི་གིས་ དབའི་ལྟོ་ཚང་ ཁྱོད་རང་གིས་ སེམས་ཀྱིས་ཚོར་ཏེ་  བསྐྱི་མ་སྤྲོད་པར་འོང་ནི་ཕར་བཞག། ནཱ་ལེན་པར་འོང་རུང་  ཁྱོད་འཚོལ་མ་ཐོབ་པར་ ལཱ་ཁག་རང་རྐྱབ་ཅི།  ད་རིས་འབདན་ ངེ་གི་ཕྱེའི་བསྐྱི་མ་དགོ་རང་དགོ་སྨྲ་རེད་ ཟེར་སླབ་ད།  རོ་ཁྱི་གིས་ ཁྱོད་ལས་ཕྱེ་ནམ་བསྐྱིས་ཡི་གོ། ང་རང་ཡང་ ཟ་མ་ཚར་ འཐུང་མ་ཚར་སྦེ་སྡོདཔ་ད་ ཁྱོད་ལས་ཕྱེ་ག་ཅི་འབད་བསྐྱི་ནི་ས། ཟེར་ རོ་ཁྱི་གིས་ ཁ་དབང་བཙོངམ་ལས་  བྱི་ལི་དབུགས་འགམས་ཏེ་  སངས་རྒྱས་བཞུགས་སར་སོང་ཞིནམ་ལས་ རོ་ཁྱི་གིས་ སླབ་མི་ཚུ་ཞུཝ་ད།  སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ བྱི་ལི་ཁྱོད་ཡང་ ཕྱུགཔོ་དེ་གི་ཁྱིམ་ནང་གི་ འབྲུ་སྣ་སྲུང་མི་འབད་སྡོད་པ་ཅིན་ ཕྱེ་གི་སྐོར་ལས་ རོ་ཁྱི་ལུ་ནམ་ཕྱདཔ་ཅིག་ སླབ་ནིའི་གོ་སྐབས་འཐོབ་ཟེར་གསུངས་ནུག།

དེ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ གསུངས་དོ་བཟུམ་སྦེ་  བྱི་ལི་གིས་ མི་ཕྱུགཔོ་དེ་གི་ཁྱིམ་ནང་སོང་སྟེ་  གཉེར་ཚང་ནང་དང་འབྲུ་སྣ་ཚུ་སྲུང་མི་འབད་སྡོད་དེ་ ཁོང་གཉིས་གཅིག་གིས་གཅིག་ལུ་ ནང་ན་ལས་ ངལ་མ་རངས་པར་སྡོདཔ་ལས་ ཉིནམ་ཅིག་འབདཝ་ད།  བྱི་ལི་ཉིམ་ནང་འཐོན་དགོ་མནོ་སྟེ་ གཉེར་ཚང་ནང་ལས་སྒོ་ཁར་འཐོན་འགྱོ་ནི་འབདཝ་ད།  རོ་ཁྱི་གིས་བཏང་མ་བཏུབ་པར་ སོ་སྤྱིས་ཏེ་ངརཝ་ལས་  བྱི་ལི་གིས་ཁོ་བདེན་པ་མེད་མི་གིས་ཡང་ དེ་སྦེ་འབད་བ་ཅིན་  ང་གིས་ཁོ་ཡང་ ངོ་ཚ་བཅུག་གེ་ནོ་ཟེར་མནོ་བསམ་བཏང་སྟེ་  ཕྱེ་ཕྱེ་ཟེར་སྐད་རྐྱབ་ད་   རོ་ཁྱི་ཡང་རྒྱབ་བཤུད་བརྐྱབ་དགོསཔ་བྱུང་ནུག

རྒྱུ་མཚན་དེ་གིས་འབད་  ད་རེས་ནངས་པར་ཡང་ རོ་ཁྱི་དང་བྱི་ལི་གཉིས་གཅིག་ཁར་ཕྱདཔ་ད་ བྱི་ལི་གིས་ ཕྱེ་ཕྱེ་ཟེར་སླབ་མི་འདི་ ཕྱེ་གི་བསྐྱིས་མ་བདའ་བའི་ཚུལ་ཨིན་པས་ ཟེར་ཞུ་ནི་ཨིན་ལགས།  དེ་འབདཝ་ལས་བརྟེན་ ང་བཅས་ག་ར་ཨིན་རུང་ རོགས་ལུ་ སྤྲོད་ནི་ཡོད་པའི་བསྐྱིས་མ་འདི་ སེམས་ཀྱིས་ཚོར་ཏེ་ སྤྲོད་མ་ཚུགས་པ་ཅིན་ ཚེ་འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀ་ལུ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལུ་ ངལ་མ་རངས་པར་སྡོད་དགོཔ་འབྱུང་ནི་ཨིནམ་ལས་  རོགས་ཀྱི་བསྐྱིས་མ་སྤྲོད་དགོཔ་འདི་ གལ་ཆེ་ཤོག་ཅིག་ཨིན།།
ཆོས་རྒྱལ་སྒྲོལ་མ།
ལོ་ཡུན་བཞི་པའི་ལོ་ངོ་དང་པ།  རྫོང་ཁ་སྡེ་ཚན་ཁ་པ།

ཁ་བྱལ་མེད་པའི་ཆ་རོགས།

༉    སྔོན་བསྐལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱི་དུས་ལུ་ ཧེ་མ་འབྱུང་མ་མྱོང་བའི་བུམོ་ མཁའ་འགྲོའི་མཚན་རྟགས་ དཔྱེ་རྒྱས་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དང་ལྡན་མི་ མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་མ་ ཟེར་མི་གཅིག་བྱུང་ནུག། མོ་ལུ་ སེར་སྦྱངམ་ཚུ་སྦྲང་རྩི་ལེན་ནི་ལུ་འཁོར་དོ་བཟུམ་སྦེ་ བུ་ཚུ་མཐོང་རེ་མཐོང་ཚེ་ཅིགཔོ་གིས་ མོ་ལུ་དགའ་དོ་ཡོདཔ་ཨིན་མས། ཨིན་རུང་ རང་སོའི་ཚེ་སྔོན་གྱི་ལས་འབྲས་ལས་བརྟེན་ བུམོ་འདི་ལུ་ བུ་ཚུ་བཞི་དེ་ཅིག་ མོ་གིས་ཨ་རོགས་དགའ་རོགས་འབད་ཡོདཔ་ལས་ མོ་ལུ་བུ་ཚུ་བཞིཔོ་ཆ་རང་གིས་ གནམ་མེད་ས་མེད་དགའ་དོ་ཡོདཔ་ལས་ བུམོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་མ་ མོ་རང་གིས་ཡང་ ཁོང་བཞིཔོ་ཆ་རང་ལུ་ ཧིང་ལས་རང་གཅེས་ཏེ་དགའ་སྡོད་ནུག།

དེ་འབདཝ་ད ཁོང་བུཚུ་བཞིཔོ་ཆ་རང་གིས་ བུམོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་མ་གཅིག་ལུ་ དགའ་དོ་ཡོདཔ་ཨིནམ་འདི་ ཁོང་རང་ག་གིས་ཡང་ མི་ཤེས་དོ་ཡོདཔ་མས། དེ་སྦེ་འབྱུང་སྟེ་ལོ་དག་པ་ཅིག་གི་ཤུལ་ལུ ཉིནམ་གཅིག་འབདཝ་ད་ བུམོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་མ་འདི་ ཤུགས་འབད་རང་ན་སྟེ་ སྨོན་བཅོས་རིམ་གྲོ་ ག་ཅི་རང་འབད་རུང་ མོ་ལུ་ཕན་ཐབས་ཨ་ཙི་ཅིག་རང་མེད་པ་ འཇིག་རྟེན་འདི་ལས་ ཕ་རོལ་ལུ་འགྱོ་ནི་གུ་ལྷོད་པའི་དུས་ལུ་ མོ་གིས་མོ་རང་ལུ་དགའ་མི་བུ་ཚུ་བཞི་ལུ་ དེ་སྦེ་འདྲི་ནུག།



རང་གིས་དགའ་བའི་བུ་ཚུ་ག་ར་སྨོ། །ཁྱེད་དང་གཅིག་ཁར་སྡོད་ནི་སེམས་ཡོད་རུང་། །
འཇིག་རྟེན་འཆི་བ་རང་ལ་ཐུག་ཆིཝ་ལས། །ཚེ་ནི་འདི་ལས་འདས་ཏེ་འགྱོ་དགོ་པས། །
འཇིག་རྟེན་སྤངས་ཏེ་གཅིག་ཁར་འགྱོ་འོང་ག །

ཟེར་སེམས་སྐྱོ་བའི་ངང་ལས་དྲི་བའི་ཚེ་ མོ་ལུ་དགའ་མི་བུ་ཚུ་ དང་པ་འདི་ གནམ་མེད་ས་མེད་ ཐ་དམ་ཚིག་ཅན་ཅིག་ ཨིནམ་ལས་ ཁོ་གིས་དེ་སླབ་ནུག། ཁྱོད་ལུ་གནམ་མེད་ས་མེད་ དགའཝ་ལས་ ང་འདི་ཁྱོད་ག་སྟེ་འགྱོ་རུང་ མཉམ་ཅིག་འགྱོ་ནི་ཨིན་ཟེར་སླབ་པའི་ལན་ལུ་ མོ་གིས་ སྡོད་རིང་ལུ་ལེགས་ཤོམ་ཅིག་ ག་ནི་ཡང་འབད་མ་ཚུགས་ཟེར་ བློ་འགྱོད་སྦོམ་བསྐྱེད་དགོཔ་བྱུང་ནུག།
བུཚུ་གཉིས་པ་འདི་ མོ་ལུ་དཀའ་ངལ་བྱུངམ་ད་ ཆ་རོགས་དང་གྲོགས་རམ་འབད་མི་ཅིག་ཨིན་རུང་ ཁོ་གིས་ཡང་ ང་གིས་ཁྱོད་ལུ་ ཧིང་ལས་རང་དགའ་རུང་ ཁྱོད་དང་མཉམ་ཅིག་འཇིག་རྟེན་སྤངས་ཏེ་ འགྱོ་མི་ཚུགས། ཨིན་རུང་ཁྱོད་ཀྱི་ཕུངཔོ་ མེར་གཏང་སར་ཚུན་ཚོད་ ལྷོད་ཚུགས་ཟེར་སླབ་པའི་སྐབས་ལུ་ མོ་གི་དོན་ཧིང་གནམ་མཁའི་འབྲུག་ལྡིར་དོ་བཟུམ་སྦེ་ འབད་དེ་ ག་ནི་ཡང་སླབ་མ་ཤེས་པར་ལུས་སོང་ནུག།
མོ་གི་སེམས་ཁར་ བུཚུ་གསུམ་པ་དེ་གིས་ཡང་ མོ་དང་གཅིག་ཁར་མི་འགྱོ་ནི་མས་ཟེར་ འདྲོག་སྡོད་པའི་བར་ན་ བུཚུ་འདི་
གིས་ མོ་ལུ་དེ་སྦེ་བསླབས་ནུག། ང་གིས་ཁྱོད་ལུ་ ཧིང་ལས་དགའ་སྟེ་འབད་རུང་ ཁྱོད་འཇིག་རྟེན་སྤངས་་ཏེ་འགྱོ་བ་ཅིན་ ང་གིས་ ཁྱོད་དང་གཅིག་ཁར་འགྱོ་མི་ཚུགས། དེ་བ་འདི་ ཨམ་སྲུ་སོ་སོ་ཅིག་དང་གཉེན་བརྐྱབ་སྟེ་ སྡོད་ནི་ཨིན་ཟེར་སླབ་ད་ མོ་གི་སེམས་འདི་ བྱ་སྒྲོ་རླུང་གིས་འབག་དོ་བཟུམསྦེ་ རྩ་ལས་མ་ཆགས་པས།
བུཚུ་བཞི་པ་དེ་ མོ་དང་གཅིག་ཁར་ འཆམས་ཏོག་ཏོ་འབད་སྡོད་མི་ཅིག་ཨིན་རུང་ ཁོ་གིས་ཡང་ ང་གིས་ཁྱོད་ལུ་མ་དགའཝ་མེད། ཧིང་ལས་རང་དགའ། དེ་འབདཝ་ད་ ཁྱོད་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་ཏུ་འགྱོ་བ་ཅིན་ ང་གིས་ཁྱོད་དང་གཅིག་ཁར་མི་འགྱོ་ཟེར་སླབ་པའི་སྐབས་ལུ་ མོ་གི་དོན་ཧིང་འགས་དོ་བཟུམ་སྦེ་ ཡར་སོང་ནུག།
སྤྱོད་འཇུག་ལས་ཡང་ :
དུས་ཀྱིས་བསྙེན་ནས་རང་ཉིད་འགྲོ་བའི་ཚེ།། ལོངས་སྤྱོད་མཛའ་དང་གཉེན་བཤེས་རྗེས་མི་འབྲང་།།
སྐྱེས་བུ་འདི་ནི་གར་ནས་གར་འགྲོ་ཡང་།། ལས་ནི་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འབྲང་།།

ཟེར་གསུངས་ཡོད་དོ་བཟུམ་སྦེ་ རང་ལུ་ག་ཅི་རང་ཡོད་རུང་ འཆི་བ་མི་རྟག་པ་འདི་ རང་ལུ་འོང་བའི་ཚེ་ ཕན་པ་ག་ནི་ཡང་མེདཔ་ལས་ གཙོ་བོ་ཚེ་ད་ལྟོ་ དགེ་བའི་ལཱ་ལུ་བརྩོན་ཏེ་ ཡོད་མེད་ལུ་རག་ལསཔ་ཨིན་མས། དེ་འབདཝ་ལས་ བུམོ་མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་མ་ལུ་ དགའ་མི་བུ་ཚུ་བཞི་ཡོད་ས་ལས་ བུ་ཚུ་དང་པ་འདི་ མོ་རང་གི་སེམས་ མོ་ག་ཏེ་འགྱོ་སར་ རྟིང་བདའ་ནི་ཟེར་མི་དང་། བུ་ཚུ་གཉིས་པ་འདི་ མོ་རང་གི་ཕམ་སྤུན་ཆ་ཚུ་ མོ་ཤི་བའི་ཤུལ་ལུ་ དུར་ཁྲོད་ཁར་ཚུན་ཚོད་ ལྷོད་ཚུགས་ཟེར་མི་དང་། བུ་ཚུ་གསུམ་པ་འདི་ མོ་རང་གི་སྟོབས་གོ་ས་འདི་ཨིནམ་ལས་ དེ་གིས་མོ་རང་བཀོག་བཞག་ནི་མས་ ཟེར་འདྲོག་དགོཔ་མི་དང་། དེ་ལས་བུ་ཚུ་བཞི་པ་འདི་ མོ་རང་གི་གཟུགས་ མོ་དང་གཅིག་ཁར་ འགྱོ་དགོ་མ་མནོ་མི་འདི་ཨིན་མས།
དེ་འབདཝ་ལས་ སྲུང་འདི་ལུ་གཞི་བཞག་སྟེ རང་ལུ་ཡོད་པའི་རྒྱུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དང་ གཉེན་མཛའ་བཤེས་ཚུ་ རང་ཤི་བའི་ཚེ་ རང་དང་མཉམ་གཅིག་འབག་ནི་དང་ ཁྱིད་ནི་ཕར་བཞག། ཐ་ན་རང་གི་ཤ་ཁྲག་གི་ལུས་འདི་ཡང་ འབག་ནི་མེདཔ་ལས་གཙོ་བོ་ ད་ལྟོ་སྡོད་རིང་ལུ་ སྒྲུབ་པའི་དགེ་བའི་ལཱ་ལུ་ རག་ལས་ནི་ཨིནམ་ལས་ དགེ་བའི་ལཱ་ལུ་བརྩོན་ནི་དང་ རང་གི་གཉེན་དང་དགྲ་ལུ་བརྟེན་ ཆགས་སྡང་གི་ལས་བསགས་ནི་ཚུ་ སྤངས་དགོཔ་གལ་ཆེ།། །།
སྲུང་བྲིས་མི་   རྡོ་རྗེ་ཕུན་ཚོགས།
རྫོང་ཁ་ལོ་ཡུན་བཞི་པའི་ལོ་ངོ་དང་པ་ ཀ་སྡེ།

མ་བཅོས་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན།

ཧེ་མར་ཏོ་ཀ་ཕུག་གཡུས་ཚན་ནང་ལུ་  ཨཔ་རྡོ་བཟོ་བོ་མཁས་དྲག་ཅིག་ཡོདཔ་ཨིན་མས།  ཁོ་གི་མིང་འདི་ཡང་ ལྟཝ་པོ་ཟེར་ སླབ་དོ་ཡོདཔ་མས།  དེ་འབདཝ་ད་ ཨཔ་རྡོ་བཟོ་བོ་འདི་ ག་བ་ཡང་སྟོབས་ཤུགས་དང་ དབང་ཐང་ཆེ་དྲག་ཅིག་ འབད་དགོ་མནོ་སྟེ་རང་ སྡོདཔ་མ་གཏོགས་ རྡོ་བཟོ་བའི་ལཱ་འདི་ ལེགས་ཤོམ་ཅིག་ཨིན་རུང་ དེ་ལུ་སྤྲོ་བ་མ་བསྐྱེད་པར་ རྡོ་བཟོ་བའི་ལཱ་འདི་ སྐྱོ་ཤོས་ཅིག་འབད་ཆ་བཞག་པའི་གུ་ ཁོ་རང་ཡང་ ཐབས་རང་མེད་པར་ རྡོ་བཟོ་བའི་ལཱ་འདི་ འབད་སྡོད་དོ་ཡོདཔ་ཨིན་མས།

ནམ་ཅིག་འབདཝ་ད་ ཁོ་རྡོ་བཟོ་བའི་ལཱ་འབད་དེ་ སྡོད་པའི་སྐབས་ལུ་ མི་ཕྱུགཔོ་བྱ་རོགས་དང་ རྟ་ལེ་ཤ་ཁྱིད་དེ་ འོང་མི་ཅིག་མཐོང་ནུག། དེ་ལས་ ཁོ་མི་ཕྱུགཔོ་དེ་ལུ་སེམས་ཤོར་ཏེ་ ང་ཡང་ ཁོ་བཟུམ་སྦེ་ མི་ཕྱུགཔོ་ཅིག་ཨིན་པ་ཅིན་ ག་ལུ་ཡང་རེ་མི་དགོ་པར་ འཛམ་གླིང་འདི་ནང་ལུ་ སྟོབས་ཤུགས་ཆེ་དྲག་ཅིག་འབད་ སྡོད་ནི་མས་ ཟེར་མནོཝ་ཅིག་ དེ་འཕྲོ་ལས་ རྡོ་བཟོ་བོ་འདི་ མི་ཕྱུགཔོ་ཅིག་ལུ་གྱུར་སོང་ནུག།

དེ་ལས་ ཁོ་མི་ཕྱུགཔོ་འཛམ་གླིང་འདི་ནང་ལུ་ མིང་གཏམ་ཅན་ཅིག་འབད་སྡོད་དེ་ བྱ་རོགས་དང་ གནསམོ་གནས་ཚང་ཚུ་གིས་སྐོར། རྒྱུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ལུ་ སྤྲོ་བ་སྟོན་ཏེ་ སྡོད་ནི་གི་མནོ་བསམ་གཏང་རུང་ རྒྱུ་ནོར་གཅིག་གིས་ གཉིས་བཟོ་ནི་གི་འབྱེཝ་དང་། ཡོད་པའི་རྒྱུ་ནོར་བརླག་འོང་མནོ་སྟེ་ སྲུང་བའི་སྡུ་ག་བསྔལ་དང་། མེད་མི་འཚོལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ སེམས་ལུ་བདེ་བ་ ཡུད་ཐེངས་ཅིག་རང་མེད་པར་སྡོད་ནུག།

དེ་ཅིག་གི་བར་ན་ དབང་ཐང་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བའི་དཔོན་ཅིག་ སྐུ་སྲུང་དམག་མི་སྟོང་དང་བཅསཔ་འབད་ བཙུནམོ་དང་ བློན་པོའི་འཁོར་ཚུ་གིས་བསྐོར་ཏེ་ འབྱོན་སར་མཐོངམ་ལས་ རྡོ་བཟོ་བོ་འདི་གི་སེམས་ཁར་ ང་ཡང་ དེ་བཟུམ་མའི་དབང་ཚད་ཡོད་པའི་མི་ཅིག་ཨིན་པ་ཅིན་ ཟེར་མནོཝ་ཅིག་ ཁོ་སྟོབས་དབང་ཐང་ཆེ་བའི་དཔོན་ཅིག་ལུ་ གྱུར་སོང་ནུག། དེ་ལས་ཁོ་དཔོན་འབད་དེ་ དབང་ཐང་གཟི་བརྗིད་ངོམས། དཔལ་དང་འབྱོར་པ་ལུ་ ལོངས་སྤྱོད་དེ་ སྡོད་ནི་གི་མནོ་བསམ་ཡོད་རུང་ རྒྱལ་ཁབ་སྐྱོང་བའི་དཔོན་ཅིག་འབད་བའི་བསྒང་ལས་ གཉེན་སྐྱོང་ནི་དང་ དགྲ་བརྟུལ་ནི་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ལཱ་དང་ རང་གི་སྟོབས་དང་དབང་ཐང་ ད་ལྟ་རང་ མར་མི་ཉམས་ག་ མནོ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་ཚ་གྱང་དང་། ག་དེ་སྦེ་འབད་བ་ཅིན་ སྟོབས་དབང་ཐང་གཞན་གྱིས་ འགྲན་ཟླ་མེདཔ་ལུ་ བཟོ་ཚུགས་ག་མནོ་བའི་ ཐུགས་འདོད་ཀྱིས་ ཉལ་རུང་གཉིད་མེད་ བཟའ་རུང་བཅུད་མེདཔར་སྡོད་ནུག།

ནམ་ཅིག་གི་ཚེ་ ལྡུམ་ར་ནང་ལུ་ ཁམས་སངས་བྱོན་པའི་སྐབས་ལུ་ གནམ་ཁ་ལས་ཉིམ་ཤུགས་འབད་ཤར་ཏེ་ ཡོདཔ་མཐོངམ་ལས་ ཁོ་གིས་མནོ་བསམ་ལུ་ འཛམ་གླིང་ནང་ལུ་ ག་གིས་ཡང་འགྲན་ཟླ་འབད་མ་ཚུགས་མི་འདི་ ཡར་གནམ་མཁར་ཤར་བའི་ཉིམ་ཅིག་རང་ཨིན་པས་ ཟེར་མནོ་སྟེ་ ང་ཡང་ གནམ་མཁར་ཤར་བའི་ཉིམ་འདི་ཨིན་པ་ཅིན་ ཟེར་མནོཝ་ཅིག་ཉིམ་ལུ་ གྱུར་སོང་ནུག།

དེ་ལས་ འཛམ་གླིང་མུན་པ་སེལ་བའི་ཉིམ་འབད་དེ འཛམ་གླིང་བསྐོར་ར་རྐྱབ་པའི་སྐབས་ལུ་ དུས་ཚོད་དང་འཁྲིལ་ཏེ་ མགྱོགས་ལྷོད་མེད་པར་ འཛམ་གླིང་བསྐོར་དགོ་པའི་གུ་ འཕྲལ་འཕྲལ་རང་  ས་སྨུག་གིས་སྤུར་ཏེ་ ཉིམ་ཁོ་རང་གི་གཟུགས་ཡང་ མཐོང་མ་ཚུགསཔ་འབད་ བཟོ་དོ་ཡོདཔ་ལས་ ཁོ་གི་མནོ་བསམ་ལུ་ ཉིམ་ལས་ཡང་ཤུགས་ཆེ་ཤོས་ ས་སྨུག་ཨིན་པས། དེ་འབདཝ་ལས་ ང་ས་སྨུག་ཨིན་པ་ཅིན་བཏུབ་པས་ ཟེར་མནོཝ་ཅིག་ ས་སྨུག་ལུ་གྱུར་ཏེ་ གནམ་མཁའ་གི་ཉིམ་འདི་སྤུར་བར་ འགྱོ་བའི་སྐབས་ལུ་ རླུང་འཚུབ་ཤུགས་ཅན་ཅིག་འཕུར་སྟེ་ ས་སྨུག་འདི་ཕྱག་བཏང་ད་ནུག།
       
དེ་ལས་ ཁོ་གིས་མནོ་བསམ་ལུ་ ས་སྨུག་བ་ཡང་ ཤུགས་ཆེ་ཤོས་རང་ རླུང་འཚུབ་ཨིན་པས་ ང་ཡང་རླུང་འཚུབ་ཨིན་པ་ཅིན་ ཟེར་མནོཝ་ཅིག། ཁོ་རླུང་འཚུབ་ལུ་གྱུར་སོང་ནུག། དེ་ལས་ ཁོ་གིས་ས་སྨུག་ཚུ་ ག་ཏེ་གུ་ཏེ་མེད་པར་ ཕྱག་བཏང་སྟེ་ ཁོ་རང་ག་དགའ་སར་འགྱོ་ནི་ ཟེར་མནོ་སྟེ་ ཤུགས་ཡོད་ཚད་ཅིགཔོ་བཏོན་ཏེ་ འགྱོ་བའི་སྐབས་ལུ་ རླུང་འཚུབ་ཀྱི་ལམ་འདི་ བྱག་སྦོམ་ཅིག་གིས་ བཀག་བཞག་ནུག། དེ་ལས་ ཁོ་རྣམ་རྟོག་ལངས་ཏེ་ ད་འབདན་ག་རང་ལས་ དབང་ཚད་ཅན་དང་ སྟོབས་ཤུགས་ཡོད་མི་འདི་ རྡོ་འོང་ནི་ཨིན་པས་ ང་ཡང་རྡོ་ཨིན་པ་ཅིན་ ཟེར་མནོཝ་ཅིག་ ཁོ་རྡོ་སྦོམ་ཅིག་ལུ་གྱུར་སོང་ནུག།

དེ་ལས་ ཁོ་རྡོ་སྦོམ་ཅིག་འབད་ནི་དེ་གིས་ ག་གིས་ཡང་དཀྲོགས་མ་ཚུགས་པར་ ཁོ་རང་གིས་ ཁོ་རང་ལུ་བལྟ་སྟེ་ ངལ་རངས་ཏེ་སྡོད་པའི་སྐབས་ལུ་ དོ་རུང་ གཡུས་ཏོ་ཀ་ཕུག་ལས་ ཨཔ་རྡོ་བཟོ་བོ་ཅིག་ ལྕགས་ངར་གཅིག་དང་ ལྕགས་ཀྱི་ཐོཝ་ཅིག་འབག་སྦེ་ ཁོ་རང་གི་ཁྱིམ་བཟོ་ནིའི་དོན་ལས་ རྡོ་འདི་སྤོག་ནི་འགོ་བཙུགས་ནུག།

དེ་ལས་ ཁོ་གི་སེམས་ཁར་ རྡོ་ལས་ཡང་ ཤུགས་ཆེ་ཤོས་ རྡོ་བཟོ་བོ་ཨིན་པས། ང་རྡོ་བཟོ་བོ་ཨིན་པ་ཅིན་ཟེར་མནོཝ་ཅིག་ ཧེ་མར་ག་ཨིནམ་བཟུམ་སྦེ་ རྡོ་བཟོ་བོ་ལུ་གྱུར་སོང་ནུག། དེའི་སྐབས་ལུ་ ཁོ་གི་སེམས་ཁར་ ང་ཧེ་མ་ལས་རང་ རྡོ་བཟོ་བོ་འབད་སྡོད་ད་རུང་ ཀྲིག་ཀྲི་བཏང་ནུག། ངོམས་ནི་མེད་པའི་འདོད་པ་འདི་གིས་ དུས་ཚོད་ག་རང་འཕྲོ་བརླགས་ཡར་སོང་ཡི་ ཟེར་བློ་འགྱོད་སྦོམ་རང་ བསྐྱེད་དགོཔ་འབྱུང་ནུག་གོ། 
འབྲི་མི་་་་་་་་་་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་།
ལོ་ཡུན་བཞི་པའི་རྫོང་ཁ་ལོ་ངོ་དང་པ་ ཀ་སྡེ།

མི་ལུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཟེར་ ག་ཅི་འབད་སླབ་སྨོ་ ?

༉   ཧེ་མར་ ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཆགས་ཚར་ ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ མ་ཆགས་པའི་སྐབས་ཅིག་ན་ སངས་རྒྱས
བཅོམ་ལྡན་འདས་ མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ལུ་ བཞུགས་ཏེ་ཡོདཔ་ཨིན་མས། ཉིནམ་ཅིག་འབདཝ་ད་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་ཡང་ སེམས་ཅན་གྱི་བསྐལ་པ་ཅིག་ བཙུགས་དགོ་པས་ཟེར་ ཐུགས་བཞེས་གནང་སྟེ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མདུན་ལུ་ ཡོད་པའི་མི་འདི་ལུ་ དེ་སྦེ་གསུངས་ནུག། དབའི་ མི་ཁྱོད་ཀྱིས་ མར་ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་སོང་ཞིནམ་ལས་ མིའི་བསྐལ་པ་ཅིག་ འགོ་བཙུགས་ད། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ལོ་འདི་ཡང་ བཞི་བཅུ་ཐུབ་ནི་ཨིན་ ཟེར་གསུངས་ནུག།

དེ་ལས་མི་གིས་ ང་ལུ་ཆ་རོགས་དག་པ་ཅིག་དགོ་ཟེར་ ཞུཝ་ད་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ གླང་ རོ་ཁྱི་ བྱི་ལི་གསུམ་ ཤོག་ཟེར་བཀའ་གནང་སྟེ་ དང་པ་ར་ གླང་ལུ་དེ་སྦེ་གསུངས་ནུག། གླང་ཁྱོད་ཀྱིས་ མར་འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་སོང་ཞིནམ་ལས་ མི་ཚུ་ལུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལཱ་འབད་ནི་ལུ་ ཆ་རོགས་འབད་བྱིན་དགོ། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་འདི་ཡང་ ལོ་བཞི་བཅུ་ཐུབ་ནི་ཨིན་ཟེར་གསུངས་ནུག།

དེ་བཟུམ་སྦེ་ རོ་ཁྱི་ལུ་ཡང་ ཁྱོད་འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་སོང་ཞིན་ན་ མི་དང་རྒྱུ་ནོར་ཚུ་ལུ་ ཕྱིའི་གནོད་པ་ལས་སྲུང་ནི་ལུ་ ཆ་རོགས་འབད་བྱིན། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་འདི་ཡང་ ལོ་བཞི་བཅུ་ཐུབ་ནི་ཨིན་ཟེར་གསུངས་ནུག། མཇུག་རང་ བྱི་ལི་ལུ་ ཁྱོད་ཀྱིས་ འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་སོང་ཞིནམ་ལས་ རྒྱུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚུ་ལུ་ ནང་གི་གནོད་པ་ལས་སྲུང་བྱིན། ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་འདི་ཡང་ ལོ་བཞི་བཅུ་ཐུབ་ནི་ཨིན་ཟེར་གསུངས་ཏེ་ ཁོང་བཞི་འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་ བཏང་ནུག།

དེ་ལས་ ཁོང་འཛམ་བུ་གླིང་ལུ་ལྷོད་ཞིནམ་ལས་ མི་འདིནི་སྔོན་བསགས་ བསོད་ནམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ འཚིག་པའི་ཉིམ་ནང་མ་འཐོན་ གྱང་བའི་ཆརཔ་ནང་འགྱོ་མ་དགོ་པར་ ཁྱིམ་ནང་ལུ་སྡོད་ ཟ་འཐུང་ལོངས་སྤྱོད་ལུ་སྤྱོད་དེ་ སྡོད་དོ་ཡོདཔ་ལས་ ཉིནམ་ཅིག་འབདཝ་ད་ གླང་གི་སེམས་ཁར་ མི་འདིནི་ ཁྱིམ་ནང་དགའ་སྤྲོ་ ཚད་མེདཔ་སྟོན་ཏེ་སྡོད་ནི་འདུག། ངནི་ ཉིམ་དང་ཆརཔ་ནང་ཐོན་ཏེ་ མི་གི་དོན་ལས་ལཱ་འབད་དགོ་པས། དེ་སྦེ་ལཱ་འབད་དེ་ ལོ་བཞི་བཅུ་རྫོགས་ཚུགས་པར་ ལཱ་ཁག་གཏང་ནི་ཨིན་མས། ག་དེ་འབད་རུང་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་སར་བཅར་དགོ་པས་ཟེར་ ལོག་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ལུ་སོང་ནུག།

དེ་ལས་ གླང་གིས་ འགྲོ་བ་མི་འདི་ ཟ་འཐུང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཐོག་ལུ་ དགའ་སྤྲོ་བསྒྱུར་ཏེ་སྡོདཔ་ཨིན་མས། རང་འདིནི་ ཉིམ་དང་ཆརཔ་ནང་འཐོན་ཏེ་ མི་གི་དོན་ལས་  ལཱ་འབད་དགོ་པས། དེ་སྦེ་ལཱ་འབད་དེ་ ལོ་བཞི་བཅུ་སྡོད་ནི་འདི་ མནོ་བསམ་གཏང་མ་ཚུགས་པའི་ལཱ་ཅིག་ཨིནམ་ལས་ ངེའི་ཚེ་ལོ་འདི་ མར་ཕབ་སྟེ་ ལོ་ཉི་ཤུ་སྡོད་ནི་ཡོདཔ་ཅིག་ མཛད་གནང་ཟེར་ཞུཝ་ད། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་ཚད་ ལོ་བཞི་བཅུ་ལས་ ལོ་ཁལ་གཅིག་འདི་ ག་ལུ་བྱིན་ནི་སྨོ་ཟེར་གསུངམ་ད་ གླང་གིས་ འགྲོ་བ་མི་ལུ་སྤོ་གནང་ཟེར་ ཞུཝ་བཞིན་དུ་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་མི་ལུ་ སྤོ་གནང་ནུག། དེ་ལས་ཚུར་ མི་གི་ཚེ་ལོ་འདི་ ལོ་དྲུག་བཅུ་ཐམ་པ་ལུ་ ཡར་སེང་སོང་ནུག།

དེ་བཟུམ་སྦེ་ རོ་ཁྱི་དང་བྱི་ལི་དེ་ཡང་ ཉིན་ནུབ་མེད་པར་ཁྱིམ་སྲུངམ་སྲུང་ས་རང་ སྡོད་དགོ་ནི་འདི་གིས་ ལྟོཝ་བཀྱེས་ནི་དང་ ཁ་སྐོམ་པའི་སྡུག་བསྔལ་ ཚད་མེདཔ་མྱོང་སྟེ་ དཀའཝ་སྤྱད་དགོཔ་ཐོན་སོངམ་ལས་ ཁོང་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞབས་སར་བཅར་ནུག། དེ་ལས་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ ཁྱེད་གཉིས་ག་ཅི་འབད་བར་འོང་ཡི་ཟེར་གསུངམ་ད་ ཁོང་གཉིས་ཀྱིས་ཡང་ ཧེ་མར་གླང་གིས་ ཞུ་དོ་བཟུམ་སྦེ་རང་ཞུཝ་ད་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡང་ ཧེ་མ་བཟུམ་སྦེ་རང་ རོ་ཁྱི་ལས་ལོ་ཁལ་གཅིག་ མི་ལུ་སྤོ་གནངམ་ད་ མི་གི་ཚེ་ཚད་འདི་ ལོ་བརྒྱད་བཅུ་ལུ་ ཡར་སེང་སོང་ནུག། དེ་ལས་མཇུག་རང་ བྱི་ལི་ལས་ཡང་ ལོ་ཁལ་གཅིག་ འགྲོ་བ་མི་ལུ་ སྤོ་གནངམ་ད་ མིའི་ཚེ་ཚད་འདི་ བརྒྱ་གཅིག་ལུ་ ཡར་སེང་སོངམ་ལས་བརྟེན་ མི་ལུ་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཟེར་ སླབ་སྲོལ་ཡོད་མི་འདི་ཡང་ གནད་དོན་འདི་ལུ་བརྟེན་ཏེ་ཨིན་མས།

རྒྱུ་མཚན་དེ་འབདཝ་ལས་བརྟེན་ཏེ་ ད་རེས་ནངས་པར་ ང་བཅས་རའི་འགྲོ་བ་མི་འདི་ཚུ་ རང་ལོ་བཞི་བཅུ་ཚུན་ཚོད་ཀྱི་རིང་ལུ་ དགའ་སྐྱིད་ཀྱི་ངང་ལུ་སྡོད་ཚུགས་མི་འདི་ མི་རང་ར་སོ་སོ་ལུ་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ སྐལཝ་བགོ་བཤའ་འབད་གནང་བའི་ལོ་ཚད་ ངོ་མ་ཅིག་ཨིནམ་ལས་བརྟེན་ཨིན་པས།

རང་ལོ་བཞི་བཅུ་ལས་ དྲུག་ཅུའི་བར་ན་ མིའི་སྡུག་བསྔལ་གཙོ་བོ་གཅིགཔོ་འདི་ ཤུལ་ལས་ རང་སྡོད་སའི་ཁྱིམ་དང་ རྒྱུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་ནིའི་མནོ་བསམ་མཁོ་ན་གི་ཐོག་ལས་ ཐ་ན་ བཞེས་སྒོ་ཟ་བའི་ཡུན་ཅིག་ཡང་ བདེ་བར་སྡོད་ནི་མེད་པར་ ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་ ག་བཟུམ་ཡང་བཟོད་དེ་ ཉིན་མཚན་མེད་པར་ ལཱ་ལུ་བརྩོན་ཤུགས་བསྐྱེད་དེ་ འབད་དགོཔ་ཐོན་མི་འདི་ དེ་ཁའི་ལོ་ཡུན་ཁལ་གཅིགཔོ་འདི་ གླང་ལས་ཕྱི་ཕྱིཝ་ཨིནམ་ལས་བརྟེན་ ཨིན་ཟེར་ཨིན་པས།

སྐྱེས་ལོ་དྲུག་ཅུ་ལས་ བརྒྱད་ཅུའི་བར་ན་ ང་བཅས་རའི་མིའི་སྟོབས་ཤུགས་ཚུ་མར་ཉམས་ཏེ་འགྱོཝ་མ་ཚད་ རང་གིས་ལཱ་ག་ཅི་རང་འབད་རུང་ འཁྱུན་ཐོན་ཚུགསཔ་ཅིག་མེད་རུང་ གཞན་གྱི་ལཱ་ལུ་ ཡིད་མ་ཚིམས་པར་ ཁ་བཀོད་རྐྱབ་ནི་དང་ ཚོགས་བརྡ་བཏང་ནི་ལ་སོགས་པ་ དཔེར་ན་ རོ་ཁྱི་ཧབ་དོ་བཟུམ་སྦེ་ འབད་མི་འདི་ དེ་ཁའི་ལོ་ཡུན་ཁལ་གཅིགཔོ་འདི་ རོ་ཁྱི་ལས་ཕྱི་ཕྱིཝ་འབད་ནི་གིས་ཨིན་པས།

རང་ལོ་ བརྒྱད་བཅུ་ལས་ གཅིག་བརྒྱའི་བར་ན་ མིའི་སྡུག་བསྔལ་གཙོ་བོ་ར་ རང་གི་གཟུགས་ཀྱི་དྲོད་མར་ཉམས་སོངམ་ལས་བརྟེན་ བྱི་ལི་བཟུམ་སྦེ་ ཐབ་ཀྱི་རྩ་བ་ལས་ ག་ཏེ་ལུ་ཡང་ འགྱོ་དགོ་མ་མནོ་བར་ལུས་མི་འདི་  དེ་ཁའི་ལོ་ཡུན་ཁལ་གཅིགཔོ་འདི་ བྱི་ལི་ལས་ཕྱི་ཕྱིཝ་འབད་ནི་འདི་གིས་ ཨིན་ཟེར་བཤདཔ་ཨིན་པས།

མ་གཞི་ ང་བཅས་ར་ འགྲོ་བ་མིའི་ཚེ་ལོ་ངོ་མ་འདི་ ལོ་གྲངས་བཞི་བཅུ་ལས་མེདཔ་ཨིན་རུང་ ཤུལ་ལས་ གླང་ རོ་ཁྱི་ བྱི་ལི་གསུམ་གྱི་ལོ་ལས་ ཁལ་རེ་ཕྱི་སྟེ་ མིའི་ཚེ་ལོ་ རང་གི་ལོ་བཞི་བཅུ་ཁར་ གཞན་ལས་ཕྱིའི་ལོ་ དྲུག་ཅུ་བཀལཝ་ད་ ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་གི་མིའི་ཚེ་ཚད་འདི་ ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ལུ་ ཡར་སེང་འགྱོ་དགོ་པའི་གནད་དོན་འདི་ཡང་ རྒྱུ་མཚན་དེ་ལུ་བརྟེན་ཏེ་ ཨིན་པས་ཟེར་ཞུ་ནི།།   །།

མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ
ཤེས་རིག་གཙུག་ལག་གཞི་རིམ་ཆུང་བ་ རྫོང་ཁ་ ལོ་ངོ་གསུམ་པ།


དབུལ་ཕོངས་སེལ་བའི་སྐྱབས་མགོན།

༉    སེམས་ཅ་ན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ བདེ་བའི་རྒྱུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག། ཟེར་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྣམས་ལུ་ དད་མོས་ཀྱི་ཕྱག་ཕུལཝ་དང་གཅིག་ཁར་ ཡ་མཚན་ཆེ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ཅིག་ཞུ་བ་ཅིན།

དེ་ཡང་ལོ་ ༡༠ གི་ཧེ་མར་ ཁེངས་རིགས་རྣམ་གསུམ་ཡོད་ས་ལས་ ཕྱི་སྐོར་ལུང་པ་ལུ་ བདེ་སྐྱིད་གླིང་ཟེར་མི་གཡུས་ཚན་འདི་ནང་ལུ་ ཨཔ་སྨིན་དྲུག་རྡོ་རྗེ་དང་ ཨམ་རིན་ཆེན་དབང་མོ་བཟའ་ཚང་གཉིས་ཡོད། ཁོང་གཉིས་ལུ་ཨ་ལོ་གཉིས་ཡོད་ས་ལས་ ཨ་ཞེམོ་གི་མིང་ཉི་མ་དབང་མོ་དང་ནུ་གཅུང་གི་མིང་ ཟླ་བ་རྒྱལ་མཚན།

ཁོང་སྤུན་ཆ་གཉིས་ ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་འབད་སྐྱེ་སྐྱེཝ་འབད་ནི་འདི་གིས་ མིང་ཡང་ཉིམ་དང་ཟླཝ་ལས་རྟགས་དྲངས་སྦེ་བཏགས་ནུག། ཁོང་ལུ་སམ་ས་གཞི་དང་ རྒྱུ་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཚུ་ག་ནི་ཡང་མེདཔ་མ་ཚད་ ཐ་ན་དུས་ཕོག་གསུམ་གྱི་ལྟོ་ཡང་ཟ་ནི་མེད་པར་ སྤྱང་ཀ་འབད་སྡོད་ནུག།

ཁོང་སྤུན་ཆ་གཉིས་ལོ་ ༢ མ་ལངམ་ལས་ ཁོང་གིས་ཨ་པ་སྨིན་དྲུག་རྡོ་རྗེ་འདི་ ཁོ་རའི་ཁྱིམ་ཚང་གི་ལཱ་སར་སོང་སྟེ་ ཞིང་ཁར་རྩ་རྫམ་པའི་སྐབས་ལུ་ རྐངམ་གཡས་པ་ལུ་ སྦུལ་གྱི་སོ་བཏབ་སྟེ་ སྨན་བཅོས་རིམ་འགྲོ་ག་ཅི་འབད་རུང་ དྲག་མ་ཚུགས་པར་ གྱོང་སོངཔ་ལས་བརྟེན་ ཁོང་མ་སྨད་གསུམ་ བྱམོ་མེད་པའི་བྱེའུ་ཅུང་མགུ་རིལ་རིལ་འབད་ ལུས་ནུག།

དོ་རུང་ ཁོང་སྤུན་ཆ་གཉིས་ལོ་བཞི་ལངམ་ད་ ཚེ་ཧེ་མའི་བསགས་པའི་བསོད་ནམས་ཆུངམ་ལས་ ཨམ་རིན་ཆེན་དབང་མོ་ཡང་དོན་ཧིང་གི་ནད་ལས་བརྟེན་གྱོང་སོང་ནུག། ཕམ་གཉིས་མེད་པའི་ཤུལ་ལུ་ ཨ་ལོ་གཉིས་ག་ཅིཡང་འབད་མ་ཤེས་པར་ དུས་ཕོག་གསུམ་གྱི་ལྟོ་ཡང་ཟ་ནི་མེད་པར་ ཨ་རྒས་སྐུ་ལྔ་རྒྱལ་མཚན་དང་མཉམ་ཅིག་ དཀའ་སྡུག་གི་ངང་ལུ་སྡོད་ཅི།

འཇིག་རྟེན་པའི་དཔེ་གཏམ་ལས་ཡང་ བསོད་ནམས་བྲེ་གིས་རྫོགས་རུང་ ཕུད་ཀྱིས་མ་རྫོགས་ ཟེར་བའི་གཏམ་བཟུམ་སྦེ་ གནམ་ལོ་ ༢༠༠༤ གི་ལོ་ལུ་ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་སྤྲུལ་ མི་དབང་རྒྱལ་བཙུན་ ཨ་ཞེ་རྡོ་རྗེ་དབང་མོ་དབང་ཕྱུག་མཆོག་ ཁེངས་རིགས་རྣམ་གསུམ་གྱི་རྫོང་ཁག་ནང་ལུ་ མི་སེར་ཚུའི་དཀའ་ངལ་སེལ་ཐབས་དང་ སྐྱིད་སྡུག་གནང་ཐབས་ཀྱི་དོན་ལས་ གཟིགས་བསྐོར་ལུ་བྱོན་ཡི།

དེའི་སྐབས་ལུ་ བདེ་སྐྱིད་གླིང་གཡུས་ཚན་ནང་ལུ་ཕེབས་སྐབས་ལུ་ འདི་དགའ་ལ་ མི་སྡེ་སློབ་གྲྭ་ནང་ལུ་ཡང་བྱོནམ་ད་ ཁོངསྤུན་ཆ་གཉིས་ བློ་གསར་སློབ་རིམ་ནང་ལུ་ཡོདཔ་ལས་ སློབ་གྲྭའི་དབུ་འཛིན་ སངས་རྒྱས་དབང་འདུས་གིས་ ཁོང་སྤུན་ཆ་གཉིས་ལུ་ སྐྱིད་སྡུག་ཡོད་པའི་སྐོར་ལས་ཞུཝ་ད་ ཨ་ཞེ་མཆོག་གིས་ཁོང་བཟའ་ཚང་གཉིས་ལུ་ འདྲི་དཔྱད་མཛད་ཞིནམ་ལས་ ཐུགས་ལུ་བཟོད་མ་ཚུགས་པའི་བྱམས་དང་རྙིང་རྗེ་འཁྲུངས་ཏེ་ ཁོང་གཉིས་ལུ་ ཏཱ་ར་ཡ་ན་གི་ཧོངས་ལས་ ཟླ་རིམ་བཞིན་དུ་དངུལ་ཀྲམ་ ༧༠༠ རེ་དང་། བདག་འཛིན་འཐབ་མི་ ཨ་རྒས་སྐུ་ལྔ་རྒྱལ་མཚན་ལུ་ཡང་ དངུལ་ཀྲམ་ ༥༠༠ རེ་སྐྱིད་སྡུག་ཐོབ་པའི་གྲལ་ཁར་བཙུགས་གནང་ཡི།

ཏཱ་ར་ཡ་ནའི་བཀའ་དྲིན་ལས་ ད་ལྟོ་ཁོང་གཉིས་སྤུན་ཆ་གཉིས་ སློབ་རིམ་ ༤ པ་ནང་ལུ་ ལྷབ་དོ་ཡོདཔ་ཨིན། ཁོང་གཉིས་ཀྱི་ཉིན་མཚན་མེད་པར་ སྤྱིར་མི་དབང་ཡབ་སྲས་ཚུ་ སྐུ་ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་ མཛད་འཕྲིན་དར་ཞིང་རྒྱས་བཅུག་ཟེར་བའི་སྨོན་ལམ་དང་། ལྷག་པར་དུ་ མི་དབང་ཧ་ཞེ་མཆོག་ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་བཟུམ་སྦེ་ སྐུ་ཚེ་ལུ་བར་རྐྱེན་མེད་པར་བཞུགས་ཏེ་ ཁོང་གཉིས་བཟུམ་སྦེ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་མི་གཞན་ཚུ་ཡང་ རྒྱལ་ཡུམ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་དངོས་ ཨ་ཞེ་མཆོག་དང་མཇལ་བཅུག་ཟེར་ སྨོན་ལམ་བཏབ་དོ་ཡོདཔ་ཨིན།།     །།
འབྲི་མི་ ཀརྨ་ལས་སྐྱིད།
ལོ་ཡུན་གསུམ་གྱི་ལོ་ངོ་ དང་པ།

Saturday, November 5, 2011

Fulfilling an Unfulfilled Project- College Magazine PART III

 Homage to Our Great Monarchs


Expressions through pencil and paper by Sangay Dorji, B.Ed Maths III year.

First King Sir Ugyen Wangchuck
Second King Jigme Wangchuck



Third King Jigme Dorji Wangchuck

Fourth King Jigme Singye Wangchuck


Fifth King Jigme Khesar Namgyel Wangchuck

Fulfilling an Unfulfilled Project- College Magazine PART II



FOREWARD

 I am very happy to note that the Literary Committee of the college is bringing out the first  Annual Magazine. I know the committee would have taken immense pains in collecting, editing and tidying up the articles contributed by the student teachers.
The ideas expressed in this magazine give insight into various literary genres. I am sure the readers will enjoy reading this magazine and will bring further development in the field of education in our country

Tashi Delek

Thubten Gyatsho
Director



From the coordinator

In the literary life of this college, this magazine stands as a tangible dream transpired collectively from the hearts of future teachers. The dreams and the aspirations of the student teachers are expressed and shaped in some possible literary genres like poems, short stories, essays, letters, compilations, art works etc. Every article is special and true in its own ways, because the wonder and beauty of every student teachers pen would go a long way in engineering and nurturing the noble dreams of Bhutanese children. Consequently the dream each and every children peruses becomes the dream of the nation. Indeed the inspiration of this mosaic of dreams would create ripples in the culture of reading and writing, especially when technology is taking the ownership of human life in today’s world.

Thus, in an attempt to compile the ideas of student teachers, the college literary committee has had the experience of the success brought up through hard work, sacrifices and perseverance.

With assignments to meet deadline, presentations to research and co-curricular activities to participate, student teachers have had hard time to make their dreams alive in black and white.
With this I would like to thank the Director for his support, the editorial team for their time and help, and all who have helped us in your own ways, indeed the student teachers for contributing in their own ways.

Lastly the success and jubilation of this magazine would consolidate in turning the wheel of the college’s literary life endlessly and the drawbacks would help grease the smoothness in future. Doors are always open for comments.

Happy Reading

Sonam Norbu
III EP B





Fulfilling an Unfulfilled Project- College Magazine PART I


Whenever I make a rummage around my bookshelf, I sight a roughly bound book, titled ‘Annual Magazine’ DRAFT. As the Literary coordinator in college, I initiated to publish a college magazine. This was back in 2009. We sacrificed a lot of our time to work on this project. Many helped us to make it happen. Yet, due to some reason that I did not understand, the magazine was not published.
Not all things that we plan work out practically. I was not satisfied with myself. I was unhappy for the articles contributed, the art works, the photos, and everything that was in the magazine. How would you react if you were in my place? What would you do?
 Back then, I had no answers for these questions. Today, thanks to blogging, I am publishing this magazine online. I did not seek permission from the college and  authors of the articles, art, photos and I beg your forgiveness for the same.  

Since the magazine is quite bulky, I am publishing it in parts.

HAPPY READING.


The Cover
Sir Karma Wangchuk was so kind to bless the cover with this beautiful picture.
A Student to His Teacher

“Try to be human not just a teaching machine.
Do not teach only a subject, but rather teach as students.
Let me feel that you are interested in me as a human being not just a number in your note book
Do not judge me only by the marks I get in my tests, but rather by the effort I make.
Do not expect me to think of school and studies as the greatest pleasure in life.
They are not at least for me.
Do not expect me to like more of the subject, which you teach
Other subjects may be interesting too, and perhaps even more so, at least for me.
Help me to learn to think and to judge for myself, not just memorise readymade answers.
Help me rather to find the answers myself, though this may be more painful for both of us.
Listen to the questions I may seriously ask, however foolish they may sound to you
If you can listen, I might learn to listen, too
Be strict enough with me, provided you are just. I know that I need it, though outwardly I may rebel against it.
Do not ridicule me, especially not before my class mates. It hurts, and it will turn me against you
An earnest but kind word in private will be more effective.
Do not pity me, especially not in front of others, if I do not succeed so well.
Pity can be so embarrassing.
Do not point out another student in class as an example to me
I might hate him-and you-for it.
And if I should happen to do well, don’t point me out as an example to others.
It would embarrass me very much. But an occasional deserved word of acknowledgement is most welcome.
Keep your personal problems-and political ideas-to yourself.
I cannot solve or judge them anyhow.
Remember that once upon a time you were a student yourself.
Did you always get the best marks?
And did you never forget a thing?
Please, keep studying yourself; and do not mechanically use in class the same yellowed notes which you wrote some twenty years ago.
Do not expect a word of thanks ever so often.
I am grateful, but I find it difficult to express my gratitude in words.
And so… Thank you ever so much!”


This poem was supposed to be printed on the back page.